龙龛手鉴. 四卷. 辽. 释行均撰. 宋高宗时期浙江刊本
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此《龙龛手鉴》（龙龛手镜）由辽代僧人释行均编写。全书共四卷，按部首分为二百四十二部，始于金部，终于杂部。各部之字均按平、上、去、入四声顺序排列。这是一部为当时僧人研读佛经而编纂的字典，其收字来源主要是唐五代以来佛经写本和各种佛经音义。此为宋高宗时期浙江刊本。
辽宋时期寺僧阅读的佛书经卷尚多为唐五代以来的手抄卷，其间大量俗体字、异体字、古体字，僧人识读困难，于是释行均编撰出了这部佛学字书《龙龛手镜》。“龙龛” 本指供奉佛像或盛放佛典的龛椟，书名借指佛教经典。该书意在帮助理解佛典，犹如持镜可明辨，故名 “手镜”。据书前释智光序记，全书收字收录二万六千余字，注释达 163170 字。每字下详列正、同、或作、今、通、古、俗、误各体，并注音释义。《龙龛手镜》的辽代原刻本已佚失。现传最早的有沈括《梦溪笔谈》所记载的宋刻本。
其中记载因为辽朝对于书籍外流宋地的限制比较严格，所以初期只有辽刻本，宋神宗时期，宋人在俘虏身上搜获（辽重熙二年刻本）一部，刻于浙江地区，始有宋刻本。后来宋人重刊时，因避讳宋太祖赵匡胤祖父 “翼祖” 赵敬的 “敬” 字，而改以与 “镜” 同义之 “鉴” 改名为《龙龛手鉴》，此名为后世所沿用。
此书为宋人赞扬重视，元明以后实用性大减，举为无用之书。清末敦煌经洞重现以来，罗振玉等人发现其中大量疑难失考的唐宋俗杂字都能借助这部书考察，大家才逐渐重新研究这部书。