《晦庵文抄》七卷，为明初吴讷摘录朱熹文章所成，以便子弟日课阅读。见杭州图书馆藏本，当为宣德五年刊原刊本，较为罕见珍贵。
至宣德十年，又编有《晦庵诗抄》一卷，惜宣德原刊本未见不存，惟传有成化时期“诗文合刊本”。嘉靖延之，改篡极乱，已不堪用。
晦庵诗文抄，曾为明人科举便用册，因有全集在前，于今实用价值很低了。
此本行字版式特立，非成化本删伪。只有后序，干净完善，且成化本缺字未刻之处，此本不缺。最可珍宝。惜存世似无宣德五年刻本诗抄，初时当即各自单刊。
《晦庵文抄》“重文辞”的内在属性，与吴讷文学观念中对于“辨体”的强调有着密切联系。嘉靖年间，崔铣在吴讷《晦庵文抄》的基础上，续为《晦蓭文钞续集》四卷，在刊刻时与吴讷原书合为《晦蓭文钞》十卷本。《晦蓭文钞续集》在编纂动机与思路上皆与吴讷《晦庵文抄》不同，表现出强烈的“正学术”倾向，而这种变化与当时的学术环境息息相关。《晦庵文抄》版本变动的背后，正折射出编纂者所持观念与官方文化建设、时代风气间的复杂互动。