此《论语注疏》由三国魏何晏注，北宋邢昺疏。全书共十卷，二十篇：始于学而第一，终于尧曰第二十。此书由邢昺等人改定旧疏，吸收前人注释精华，注重儒学义理与名物制度疏解而成，是《论语》由汉学向宋学转型的过渡性著作。此为日本宫内厅书陵部藏南宋时期蜀刻大字本。
宋元以来《论语》集解注疏合刻本，大致有三个版本系统：一是以南宋蜀大字十卷本《论语注疏》为代表，现藏日本宫内厅书陵部；二是以南宋绍熙浙东庾司刻二十卷本《论语注疏解经》为代表，现藏台北故宫博物院；三是以元刻明修十行二十卷本《论语注疏解经》为代表，中国国家图书馆、台湾中央图书馆均有藏，明嘉靖间闽中御史李元阳刻本、明万历间北京国子监刻本、明崇祯间毛晋汲古阁校刊本、清阮元十三经注疏本等均属于十行本系统。
《论语注疏》有八行本传世，但已经残缺不全，所存两部皆只存卷十至卷二十，且迭经递修，已失原貌。传世之足本宋本《论语注疏》，唯有日本宫内厅书陵部所藏南宋蜀刻本一种。蜀本之版本独立于今日常见的八行本、十行本系统，卷数同于单疏原貌，且提供了大量有价值的异文，亦可借此窥探《论语疏》单疏原貌。